薩摩の馬踊りの習俗

鹿児島神宮初午祭を始めて見てきました。国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択されています。

下野敏見先生は、足踏耕に由来するとも述べられています〔南九州の民俗芸能151-153頁〕。しかし、現在は馬が主役というよりも、マイクにスピーカーの踊り子の皆さんの元気のほうが、目に耳に飛び込んできます。
この踊りの雰囲気、どこかで触れたことがあるなあと思っていましたら、文化庁の「国指定文化財等データベース」に載っている詳細解説を読んでわかりました。

元々の目的は、馬の健康祈願や多産を願ったものが、今は厄払い、歳祝い、商売繁盛のほか棟上げ、婚礼など馬なしでも行うようになったとのことです。

これは、南さつま市で見られる御伊勢講や湧水町の餅勧進と同じような、変容を遂げてはいないでしょうか。いずれも仮面を被り仮装して人びとを祝福して回るものです。

現在の「鈴掛け馬踊り」の模様を記録しておかないと、時代とともにさらに変容をきたすものと思えます。確かに「国選択」に値する習俗と言えそうです。

保食神社前でお祓いを受ける神馬

鈴掛け馬踊り

大鳥居をくぐる鈴掛け馬

本殿前での奉納

●調査日：2014年2月23日（本来は旧暦1月18日。今はそれに近い日曜日）
●調査地：鹿児島県霧島市隼人町　鹿児島神宮 辻の角保食神社～参道～拝殿前
→動画：薩摩の馬踊りの習俗
→写真：鹿児島神宮初午祭

〔参考〕
→動画：伊勢講オンケ
→動画：吉松の餅勧進
→解説：大浦町の疱瘡踊り
→解説：餅勧進 - 小正月の訪問者